تبرز أهمّية هذه الدراسة القرآنيّة على مستوى المنهجة والأُسلوب والتطبيق معاً، وعلى مستوى الكشف عن البُنى التحتيّة للنظام القرآني من خلال بيانات عديدة تتعلَّق بمعنى السُّلَّميّة، والأوتاد والمحاور، وغير ذلك من أساسيات قد غفل عنها أعلام التفسير فضلاً عن مُتعلِّميهم، لاسيَّما في موضوعة الأوتاد التفسيريّة والتأويليّة، التي بثقلها التنظيمي للقرآن الكريم وقيمتها المعرفيّة المستطيلة والحاكمة على القيم الأُخرى تمثّل البُنى التحتيّة للوجود القرآني في عالميه اللفظي والخزائني، فهي من أركان حفظ القرآن من التحريف، وإنَّ لها مهامّ كبيرةً في مواجهة الانحراف الفكري والعقدي بصورة رئيسيّة.
اعتمد هذا الکتاب في منهجیّته وجوهاً جديدة تتعلَّق بالبناءات القرآنيّة، التي أسماها المصنف بالبُنى التحتيّة التي يقوم عليها القرآن، والتي استعرض جزءاً مهماً منها، من قبيل الأوتاد والمحاور القرآنيّة، فالأوتاد هي المادّة الأساسيّة في البناءات القرآنيّة، وهي الأبجديّة الأُولى لفهم السير القرآني، وهي العناصر الأساسيّة المؤثّرة في الحركة المعرفيّة للنصوص الأخرى. ومن الوجوه الجديدة قد برز أيضاً ما في كيفيّة رسم البدايات والنهايات لمفردات النصّ، وكيفيّة اعتماد المفردة القرآنيّة في المقدّمات التمهيديّة والنتائج الوسطيّة والنتائج النهائيّة والغائيّة، ممّا أعطى للمفردة القرآنيّة أُفقها الحقيقي الذي لم يلتفت له أعلام التفسير منذ أن انطلقت العمليّة التفسيريّة وإلى يومنا هذا.ٰ
